Alain Locke , der Vater der Harlem Renaissance, veröffentlicht "The New Negro" im Jahre 1925 Diese bahnbrechende Anthologie enthalten die Arbeit der Dichter, Schriftsteller , Fotografen und Essayisten . Darin stellte er fest, dass es ein Gefühl, an der Spitze einer Bewegung, die war " ... die Sanierung der Rennen in [der ] Welt [' s] Wertgefühl " nach den erniedrigenden Auswirkungen der Sklaverei. Die Wiederentdeckung der Selbst bedeutete ein Ende zu den Stereotypen von weißen Kultur erfunden . " Der Tag der " Tanten "," Onkel "und" mammies ' ist ebenso verschwunden. Onkel Tom und Sambo weitergegeben haben .... Im Prozess der transplantiert wird die Neger immer verändert ", schrieb Locke . Während er die Notwendigkeit für die Annahme von weißen Gesellschaft verstanden , er war nie ein Apologet und förderte das Konzept der Rassenstolz .
WEB Du Bois
Du Bois betonte die Bedeutung der Bildung.
WEB Du Bois , der Gründer der Nationalen Vereinigung für die Förderung Farbiger , war ein weiterer Architekt der Harlem Renaissance . Im Jahr 1926 , einem seiner Essays , "Kriterien der Negerkunst ", erschienen in "Die Krise ", eine der führenden Publikationen der Renaissance. In diesem Essay , schlug er vor, die künstlerische Begabung und Intelligenz um Afro-Amerikaner in dieser Zeit angezeigt würde die weiße Kultur führen , um die Menschheit von schwarzen Menschen anzuerkennen; das Konzept der Verwendung Kultur , um die Ursache der Bürgerrechte zu fördern war in Übereinstimmung mit den Grundsätzen der Alain Locke. Um dieses Ziel zu fördern, Du Bois unermüdlich schwarz mit weißen Autoren Verlage angeschlossen . Im Laufe seines Lebens schrieb er eine Reihe von Essays und Bücher über Rassenbeziehungen und Bildung.
James Weldon Johnson
Grundsätzlich einen Lehrer , Dichter und Bürgerrechtlerin, James Weldon Johnson schrieb " Harlem : Die Kulturhauptstadt ", die in "The New Negro" Anthologie erschienen . In dem Aufsatz , schrieb er die nördliche Migration der Afro-Amerikaner zu den Kriegsanstrengungen und die Schaffung neuer Arbeitsplätze durch den erhöhten Bedarf an Munition . " Die Neger von Harlem, für den größeren Teil , gearbeitet und ihr Geld gerettet", sagte Johnson. Ein Merkmal der dieser Ära war der Erwerb von Immobilien , die teilweise Johnson akkreditierten WW Brown, der seine Gemeinde an der Metropolitan Baptist Church ermutigt , Eigentum zu kaufen Reverend . Zu einem großen Teil taten sie, und Besitz von Immobilien und Betriebs Unternehmen erweiterte die wachsende schwarze Mittelschicht .
Langston Hughes
Langston Hughes war federführend an der zweiten Welle der Harlem Renaissance, Anfechtung der Annahmen der vorherigen Generation . Weniger bereit, zu weiß Erwartungen zu beugen, Hughes schrieb: " Wir jüngeren Negro Künstler wollen unsere individuellen dunkelhäutige selbst ohne Angst oder Scham auszudrücken. Wenn weiße Menschen sind zufrieden , sind wir froh . Wenn sie es nicht sind, ist es egal, . " Hughes weigerte die Einschränkungen der " fortgeschritteneren unter seiner eigenen Gruppe ", lieber in die schwarze Kultur des gemeinen Mannes zu erschließen. Im Jahr 1926 , " The Nation " veröffentlicht " Der Neger und die Rassen Mountain. " Darin erklärte er, dass " ... trotz der Nordicized Negro Intelligenz und die Wünsche von einigen weißen Redakteure wir einen ehrlichen amerikanischen Negro Literatur haben bereits mit uns. " Leider ist die Weltwirtschaftskrise und die daraus resultierende Mangel an Mitteln , markierte das Ende der Ära .