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Musik & Unterhaltung in Simbabwe

Die Musik -und Unterhaltungs von Simbabwe haben durch einige Änderungen in seiner Geschichte gegangen . Die Kultur, die als einheitliche kommunale Stimme begann hat sich zu einem 21. Existenz globaler Einfluss Jahrhundert vertrieben worden . Geschichte

Historisch gesehen ist die Musik von Simbabwe war repräsentativ für jeden Aspekt des Lebens in Simbabwe Kultur, von Geburt an, durch die Prüfungen und Veranstaltungen des Lebens, den Tod. Musik wurde als Lehr- Werkzeug benutzt, um die Tugenden der Ereignisse betonen , wie der Übergang in das Erwachsenenalter , Heirat , Jagd und den Krieg . Die Spiritualität der afrikanischen Kultur und religiösen Überzeugungen inspiriert die Texte seiner Musik. Wenn Besiedlung erfolgte in Simbabwe, brachte es mit sich christlichen Werten , Überzeugungen und Musik, die die Art und Weise traditionelle Texte und Musik geschrieben und durchgeführt geändert. Wie westliche christliche Missionare fortgeschritten, sank Simbabwe traditionellen Kultur. Verschwunden war die simbabwische Musik umfasst polyphone und rhythmische Verse , nur um von WestvierteiligenGesang und verein Meter ersetzt werden.
Typen

Traditionelle Musik in Simbabwe verwendet wurde bauen Beziehungen zwischen Individuen und Familien. Später entstand Protestmusik und wurde verwendet, um Gefühle von Wut , Feindseligkeit, Trauer und soziale Ungerechtigkeit zu entlüften. Ein Zweig der Protestbewegung wurde als Chimurenga , das seinen Namen von einem berühmten Krieger gewonnen Shona bekannt. Chi - Murenga kam zu bedeuten, "Geist des Kriegers Murenga , " mit dem ersten Chimurenga Bewegung in den späten 1890er Jahren auftretenden und die zweite in den späten 1960er Jahren . Die Musik, die von diesem letzteren Kampf für soziale Gerechtigkeit wurde auch als Chimurenga bekannt wuchs. Schließlich tauchte der populären Musik nach 1980 Befreiung und brachte mehr globalen Einfluss , die bis heute andauert.
Eigenschaften

Die Merkmale der traditionellen Musik beinhalten die simbabwische Einsatz von afrikanischen Instrumenten wie die Mbira , verschiedene Trommeln, die in vielschichtigen Rhythmen gespielt werden , und eine einheitliche Beteiligung der Gesang, Gesang und Performance.

die Unruhen , die statt between1965 nahm und 1979 führte zu einer nachhaltigen Änderung der Musik von Simbabwe. Lokale Musiker reagierte auf die Nachfrage nach Protestmusik als Zeichen der Solidarität und Unterstützung für die Revolutionäre , und mit dieser Antwort neue musikalische Merkmale kam . Texte von beliebten religiösen Lieder wurden geändert, um die sozial ungerecht Situationen zu reflektieren und traditionelle Musik aus Simbabwe Songs, die das Gemeinschaftsleben , Songs , die durchgeführt wurden , um die Unterdrückung durch eine rassisch ungerecht und tyrannischen Regierung gebracht darstellen reflektiert geändert. Laut Dr. Alice Dadirai Kwaramba von postcolonialweb.org : "In einer Situation, wo schwarze Menschen wurden systematisch von den formalen Mittel der politischen Repräsentation ausgeschlossen wurde [ ihre alternative Methode ] artikulieren ihre Erfahrungen Musik. "

Protest Songs von Künstlern und Aktivisten wie Thomas Mapfumo gelungen, betont den Zustand der Solidarität und der gemeinsamen Angst in Zeiten der sozialen Unfrieden . Die Songs enthalten " ihnen und uns " gestylt Texte, und der Sänger absichtlich benutzt das Pronomen "wir" , das Einfühlungsvermögen und die Unterstützung der Zuhörer zu gewinnen.

Nach Simbabwe Befreiung von den Briten im Jahr 1980 entstanden beliebte Tanzmusik . Aktuelle Pop-Musik in Simbabwe umfasst Gitarrenbands spielen eine Art von Fusion-Musik , die stark durch das, was künstlerisch in anderen Teilen der Welt auftreten, beeinflusst wird. Features sind schwere Gitarrensounds , elektronische Rhythmen und synthetisiert , Disco-Beats für Vereins Tanzen gemacht . Andere beliebte Unterhaltungsmöglichkeiten wie Kinos, Jazzclubs und Casinos, die zuvor getrennt wurden , können in Simbabwe größeren Städten wie Harare, Gweru , Bulawayo und Mutare gefunden werden.
Kommentar

Musik und ihre Leistung haben die kulturellen Invasionen überlebt und Protest Jahren der vergangenen Jahrzehnte , und an ihrer Stelle eine neue und moderne Staat der Unterhaltung entstanden. Tanzen, Spielen und touristischen getriebenen Veranstaltungsorte gedeihen in den großen städtischen Gebieten , zusammen mit Hotels, Restaurants und Kulturreisen . Kommerzielle Theater , ist aber etwas, das schmerzlich vermisst wird in Simbabwe. Nach Styx Mhlanga aus theaterartsnetwork.blogspot.com , "Was auch immer Theater existierte während der britischen Besatzung war nur für Weiße. " Styx macht eine konzertierte Anstrengung, um Theater in Simbabwe wieder herzustellen , aber der Prozess ist langsam gewesen .
Überlegungen

Musik wurde immer als eine Erweiterung des simbabwischen Community mehr als Privateigentum eines Menschen. Daher ist es wichtig zu erkennen, dass der westliche Einfluss hat die Musik und Performance-Kunst von Simbabwe aus , die verwendet werden, um die religiösen Überzeugungen und Praktiken Gemeinschafts der Menschen zu haben, um eine Aussage über die sozialen Bedingungen und Nöte über sie gebracht zu feiern gezwungen . Es ist auch wichtig zu erkennen, dass , auch jetzt in ihrer befreiten Zustand , Western Ideale weiterhin Simbabwe aktuellen Musikszene beeinflussen.

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