1. Besessenheit und Ehrgeiz: Victor, getrieben von Ehrgeiz und dem Wunsch, andere in wissenschaftlichen Leistungen zu übertreffen, ist besessen von der Idee, Leben zu schaffen. Er glaubt, dass er die Geheimnisse der Natur entschlüsseln und zu einer gottähnlichen Figur werden kann.
2. Materialien sammeln: Er sammelt Materialien aus verschiedenen Quellen, darunter Friedhöfen, Krankenhäusern und sogar den Leichen hingerichteter Krimineller. Zu diesen Materialien gehören menschliches Fleisch, Knochen und verschiedene Organe.
3. Der geheime Prozess: Der Roman bietet keine detaillierte wissenschaftliche Erklärung von Victors Prozess. Es bleibt bewusst vage, um die ethischen und moralischen Implikationen einer Manipulation des Lebens hervorzuheben. Wir wissen jedoch, dass er Elektrizität als entscheidende Komponente bei der Belebung seiner Kreation verwendet.
4. Die Geburt des Monsters: Nach Monaten unermüdlicher Arbeit erweckt Victor seine Kreation endlich in seinem Labor zum Leben. Die Kreatur wird als grotesk und riesig beschrieben, mit gewaltigem Körperbau, gelber Haut und schwarzem Haar. Seine Augen sind „wässrig“ und sein Mund „ein Rictus“.
5. Horror und Verlassenheit: Der Anblick seiner Schöpfung erfüllt Victor mit Entsetzen und Ekel. Er lässt das Monster in seinem Labor zurück und flieht voller Angst.
Es ist wichtig zu beachten: Das Monster wird nicht böse geboren, sondern wird es aufgrund seiner Isolation, Ablehnung und der Grausamkeit, der es von der Gesellschaft ausgesetzt ist.
Wichtige Erkenntnisse:
* Victors Ehrgeiz, nicht die Wissenschaft selbst, ist die treibende Kraft hinter der Schöpfung.
* Der Schöpfungsprozess ist bewusst vage gehalten, um die ethischen Bedenken hervorzuheben, die mit der Rolle Gottes verbunden sind.
* Das Monster ist nicht von Natur aus böse, aber seine Handlungen werden von seinen Erfahrungen und der Art und Weise, wie die Gesellschaft mit ihm umgeht, geprägt.
Shelleys Roman ist eine warnende Geschichte über die Gefahren unkontrollierten Ehrgeizes und die Folgen einer Manipulation der natürlichen Ordnung.