1. Die Heilige Lanze: Es wird angenommen, dass die Lanze Karls des Großen, des Kaisers der Franken, übernatürliche Kräfte besitzt. Es wird angenommen, dass es sich um dieselbe Lanze handelt, mit der der römische Hauptmann Longinus während der Kreuzigung die Seite Jesu Christi durchbohrte. Die Lanze soll den Sieg im Kampf garantieren und wird von Roland und anderen christlichen Rittern im Kampf gegen die sarazenische Armee angerufen.
2. Spirituelle Interventionen: Im gesamten Gedicht gibt es Fälle göttlicher und spiritueller Eingriffe, die den Verlauf der Ereignisse beeinflussen. Engel und andere himmlische Wesen scheinen die christlichen Kräfte zu leiten, zu warnen und zu unterstützen und symbolisieren die Unterstützung und Zustimmung Gottes. Beispielsweise besucht der Engel Gabriel Karl den Großen im Traum, um ihn über die bevorstehende Schlacht zu informieren und ihn zu drängen, die Christenheit gegen die Heiden zu verteidigen.
3. Heilige Relikte: Das Gedicht erwähnt oft heilige Reliquien, darunter den Umhang der Jungfrau Maria, von dem man annimmt, dass er heilende Kräfte besitzt. Es wird angenommen, dass diese heiligen Artefakte besonderen Schutz bieten und den christlichen Rittern in ihrem Kampf gegen die sarazenischen Krieger helfen.
4. Rolands Schwert, Durendal: Rolands Schwert Durendal wird als übernatürliche Waffe mit außergewöhnlichen Kräften beschrieben. Es verfügt über die Fähigkeit, jede Substanz zu durchschneiden und soll von Gott gesegnet worden sein. Auch nach Rolands Tod lässt sich das Schwert nicht zerbrechen und bleibt ein Symbol seines Mutes und seiner Tapferkeit.
5. Sarazenische Verzauberungen: Gelegentlich wird dargestellt, dass die Streitkräfte der Sarazenen über bestimmte magische Fähigkeiten verfügen und Verzauberungen einsetzen, um sich im Kampf Vorteile zu verschaffen. Beispielsweise nutzt die sarazenische Zauberin Bramimonde ihre Zauberei, um Illusionen zu erschaffen und die Elemente zu manipulieren, um den heidnischen Armeen zu helfen.
6. Ganelons Verrat: Ganelon, ein verräterischer Adliger am Hofe Karls des Großen, verrät Roland und die christliche Armee, was zu ihrer Niederlage am Roncevaux-Pass führt. Sein Verrat wird als Ergebnis göttlicher Gerechtigkeit und Strafe für seine Illoyalität und Täuschung dargestellt.
7. Oliviers Gebet: Vor der letzten Schlacht betet Rolands Kamerad Olivier um göttliche Führung und Stärke. Er bittet Gott, die Franken zu beschützen und ihnen den Sieg über ihre Feinde zu gewähren, und zeigt damit, wie sehr sich die christlichen Ritter auf göttliches Eingreifen verlassen.
Diese übernatürlichen und übermenschlichen Elemente verleihen dem Epos eine mystische Dimension und betonen den religiösen Kontext, in dem sich die Geschichte entfaltet. Sie unterstreichen den Glauben an göttlichen Beistand, heilige Artefakte und den Konflikt zwischen Christentum und Heidentum, der den historischen und kulturellen Kontext des mittelalterlichen Europas prägte.