Hier ist der Grund:
* Crowley glaubte nicht an einen traditionellen christlichen „Teufel“. Sein Verständnis des Universums war komplexer und weniger wörtlich als das traditionelle jüdisch-christliche. Er glaubte an Kräfte des Guten und des Bösen, aber nicht im Sinne einer persönlichen, böswilligen Gottheit.
* Er sah sich selbst als „Magier“ und versuchte, diese Kräfte zu kontrollieren und zu manipulieren. Er verehrte keine bestimmte Entität, sondern erforschte vielmehr verschiedene spirituelle und okkulte Traditionen, darunter Thelema, ein von ihm gegründetes Philosophie- und Religionssystem.
* Crowleys Werk war oft umstritten und wurde falsch dargestellt. Seine Schriften, insbesondere jene über sexuelle Befreiung und Hedonismus, wurden oft aus dem Kontext gerissen, was zu sensationslüsternen Darstellungen führte, die ihn als Teufelsanbeter erscheinen ließen.
Anstelle von „Teufelsanbetung“ kann Crowleys Werk besser verstanden werden als:
* Eine Suche nach spiritueller Erleuchtung und Selbstfindung.
* Eine Erforschung der Kraft des menschlichen Willens und Bewusstseins.
* Ein Versuch, sich vom traditionellen religiösen Dogma zu befreien.
Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass Crowleys Überzeugungen und Praktiken komplex waren und nicht einfach auf „Teufelsanbetung“ reduziert werden können. Um ihn richtig zu verstehen, muss man seine Werke studieren und den Kontext verstehen, in dem sie geschrieben wurden.