* Panafrikanismus: Marley war ein starker Verfechter des Panafrikanismus, der Idee, dass alle afrikanischen Menschen in einem gemeinsamen Kampf für Freiheit und Selbstbestimmung vereint sein sollten.
* Antikolonialismus: Marley war auch ein lautstarker Kritiker des Kolonialismus und der Unterdrückung der afrikanischen Bevölkerung durch europäische Mächte. Er sang über die Notwendigkeit für die Afrikaner, sich von der Kolonialherrschaft zu befreien und ihre eigenen unabhängigen Nationen zu gründen.
* Drittweltismus: Marley identifizierte sich auch mit der Dritte-Welt-Bewegung, einem Bündnis von Entwicklungsländern, die von der entwickelten Welt ausgebeutet wurden. Er sang über die Notwendigkeit, dass sich die Länder der Dritten Welt zusammenschließen und gegen die Ausbeutung des Westens kämpfen.
Religiöse Reggae-Musik:
* Rastafarianismus: Marley war ein gläubiger Rastafari und seine Musik ist stark von der Kultur und dem Glauben der Rastafari beeinflusst. Rastafarianismus ist eine Religion, die Elemente des Christentums, des Judentums und der afrikanischen Spiritualität vereint. Rastafari glauben, dass der verstorbene äthiopische Kaiser Haile Selassie die Inkarnation Gottes war und dass Afrika das gelobte Land ist. Marleys Musik ist voller Bezüge zum Rastafarianismus, wie zum Beispiel sein Lied „Redemption Song“, in dem es um den Rastafari-Glauben geht, dass Afrika das Land der Freiheit und Erlösung für das afrikanische Volk ist.
* Soziale Gerechtigkeit: Marleys Musik ist auch von einem Sinn für soziale Gerechtigkeit und dem Engagement für den Kampf für die Rechte der Armen und Unterdrückten geprägt. Er sang über die Notwendigkeit von Liebe, Frieden und Einheit und nutzte seine Musik oft, um zu gesellschaftlichen Veränderungen aufzurufen.