aristotelischen Tragödie mit Menschen in einer höheren sozialen Klasse , die gut sprach und kam von der guten Hintergründe behandelt . Diese Menschen haben ein Sündenfall , vollständig von dem Ende des Dramas zerstört. Nach Aristoteles wurden diese Tragödien soll das Publikum zu reinigen " Furcht und Mitleid . " Ziel war es, das Publikum zu einem Gefühl der Katharsis zu bewegen und lassen aus ihrer täglichen Probleme.
Aristotelischen Komödie
Im Gegensatz zu aristotelischen Tragödie , die Spieler in einer aristotelischen Komödie von durchschnittlich bis schlecht Hintergründe oder Umstände kommen und aufsteigen in eine höhere Position im Leben. Im Gegensatz zu den Hauptfiguren einer Tragödie ihre Sprache ist durchschnittlich und sie mit den alltäglichen Problemen umzugehen. Komödien haben immer akzeptabel , günstige Auflösungen und mit der Hauptfiguren finden sich mit einem besseren Los im Leben . Komödien nicht lustig oder humorvoll zu berücksichtigen, eine Komödie zu sein .
Rhetorische Tragödie
Rhetorische Tragödien wurden durch eine fiktive Geschichte , bei der die Haupt Charaktere wurden in einer fiktiven Licht, das phantastische und nicht glaubwürdig präsentiert. Ein Beispiel wäre, Orpheus in den Hades gehen für den alleinigen Zweck der Rettung seiner Frau. Es ist nicht möglich, aus der Unterwelt zurück, aber in einer rhetorischen Tragödie , die Aussetzung der Ungläubigkeit machte dies eine akzeptable Methode der Präsentation einer Tragödie. Die Tragödien der Regel mit einem allgemein bekannten Mythos behandelt , um es einfacher , das Drama dem Publikum zu präsentieren .
Rhetorische Komödie
Die rhetorische Tradition der Betrachtung eines griechischen Komödie beinhaltet , die ein Drama, das ganz der Fiktion besteht , aber vernünftigerweise scheinen auf wahren Begebenheiten basieren. Die Charaktere in diesen Komödien müsste jeden Tag Veranstaltungen mit ihnen geschehen in einer Weise , in der das Publikum konnte zu beziehen und sympathisieren mit . Das Ende einer rhetorischen Komödie immer erlaubt die Hauptfiguren zu erhalten oder ihre Lebenssituation zu verbessern. Das war die Methode der Betrachtung der Welt, die von Plato angenommen wurde.