Platon sieht den Künstler als Nachahmer der physischen Welt um ihn herum , die , nach ihm , ist schon eine Nachahmung der Idee Menschen haben von dieser Welt. Also im Grunde behauptet er, dass ein Schriftsteller imitiert die Imitationen und stellt Phantasie und Emotion viel mehr als die Vernunft und Wirklichkeit. Aus diesem Grund , nach Platon , wirkt Mimesis die Leser negativ durch irreführende ihnen .
Aristoteles
Aristoteles widerspricht Platon in dem Sinne, dass für ihn , um die physische imitieren Welt ist nicht nur zu kopieren , sondern vielmehr , um es anzupassen. Nach Aristoteles Empfang der mimetischen Theorie , ist die Nachahmung erforderlich, um diese unvollständigen physischen Welt Menschen leben . Aber Nachahmung zu vervollständigen, wie er sie sieht , ist vielmehr eine komplexe Schöpfung, eine Fähigkeit, die Hand -in- Hand mit Talent und gehen muss Vorstellungskraft . Lodovico Castelvetro und John Dryden unterstützt Meinung des Aristoteles , und sie sehen die Kunst des Dramas als eine klare Nachahmung des Lebens .
Horaz und Longinus
Horaz und Longinus sehen mimetischen Theorie funktioniert nur , wenn es vorsätzlich und eine Nachahmung der antiken Werke großer Künstler und Schriftsteller. Nachahmung ist hier das Mittel zur angenehmen und unterhaltsamen Leser , und dieser Zweck ist wichtiger als jemanden, der versucht , originell zu sein oder Kopieren der Welt um sie herum . Für diese Philosophen, Schriftsteller sollten Handlungen anderer nachzuahmen und arbeitet anstelle von physischen Objekten und Ideen.
Plotin
Plotin stimmt mit Platon auf seine Theorie , dass die Kunst imitiert das Leben , aber er geht noch einen Schritt weiter , wenn er sagt , dass diese Nachahmung ist nicht ohne Grund oder losgelöst von der Realität. Vielmehr hat alles, was das ultimative Ziel zurück , woher es kam , und Schriftsteller zu imitieren , die Welt um sie in ihrem Kampf um ihren Weg zurück zu ihrer ursprünglichen Natur.