Das Gedicht beginnt damit, dass der Sprecher den Prozess der Vertreibung beschreibt und dabei Bilder einer „Reise“ und einer „Flucht“ verwendet. Sie sprechen davon, ihren „Heimatboden“ und „das Land unserer Väter“ hinter sich gelassen zu haben und vom Schmerz, „sich von unseren Wurzeln verabschieden zu müssen“. Dieses Gefühl von Verlust und Trennung wird durch die Erfahrung des Sprechers verstärkt, in einem fremden Land zu leben, wo er sich wie „Fremde in einem fremden Land“ fühlt.
Der Redner untersucht auch die Idee der Identität und wie diese durch den Herkunftsort geprägt wird. Sie sprechen davon, das Gefühl zu haben, „einen Teil von uns selbst verloren zu haben“ und dass sie „wie Schatten unseres früheren Selbst“ seien. Dieser Identitätsverlust wird durch die Erfahrung des Sprechers mit Rassismus und Diskriminierung in seinem neuen Land noch verschärft. Sie sprechen davon, „wie Außenseiter behandelt“ zu werden und das Gefühl zu haben, „nicht dazuzugehören“.
Trotz all dieser Herausforderungen ist die Sprecherin weiterhin entschlossen, ein Gefühl von Heimat zu finden und ihr Leben neu aufzubauen. Sie äußern den Wunsch, „einen Ort zu finden, den wir unser Eigen nennen können“ und „neue Wurzeln zu schlagen“. Dieser Wunsch wird durch das Bild des Redners symbolisiert, der auf einem Hügel steht und voller Hoffnung und Optimismus für die Zukunft über den Horizont blickt.
„Diaspora“ ist ein bewegendes und kraftvolles Gedicht, das von den Erfahrungen vieler Menschen spricht, die aus ihrer Heimat vertrieben wurden. Die Auseinandersetzung des Gedichts mit Themen wie Identität, Vertreibung und der Suche nach Heimat ist sowohl zutiefst persönlich als auch allgemeingültig.