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Wie haben die biblischen Autoren gezeigt, dass wir als Hausmeister der Schöpfung berufen sind?

Während die Bibel in einem einzigen Vers nicht ausdrücklich "Seibauer der Schöpfung" angibt, zeigt sie zahlreiche Themen und Erzählungen, die diesen Begriff stützen. Hier sind einige Beispiele:

1. Gottes Schöpfung und Verwaltung:

* Genesis 1-2: Der Schöpfungskonto zeigt Gott als den ultimativen Schöpfer, der die Menschheit mit der Verantwortung der Pflege der Erde vertraut. Gott gab den Menschen Herrschaft über die Erde, nicht über das Eigentum, und befahl ihnen, "bis sie zu behalten" (Genesis 2:15). Dies deutet auf die Verantwortung hin, Gottes Schöpfung zu kultivieren und zu bewahren.

* Psalm 8:6: "Sie haben sie Herrscher über die Werke Ihrer Hände gemacht; Sie haben alles unter ihre Füße gelegt ..." Dieser Vers verstärkt das Konzept der menschlichen Herrschaft, impliziert jedoch die Pflicht, Gottes Schöpfung verantwortungsbewusst zu betreuen und zu verwalten.

2. Bedeutung von Ruhe und Sabbat:

* Exodus 20:8-11: Das Sabbath -Gebot betont eine Zeit der Ruhe und Verjüngung, nicht nur für Menschen, sondern auch für das Land. Dieses Konzept legt nahe, dass wir der Erde erlauben sollten, ihre Ressourcen zu erholen und wieder aufzufüllen.

* leviticus 25:2-7: Das Jahr des Jubiläums, eine Zeit, in der Land ausgeruht werden sollte, spiegelt die Bedeutung der Umweltverträglichkeit und des Gleichgewichts wider.

3. Folgen der Vernachlässigung:

* Deuteronomium 28:15-45: In diesem Kapitel werden die Flüche beschrieben, die Israel wegen Ungehorsams entsprechen würden, einschließlich Umweltkonsequenzen wie Dürre, Ernteversagen und Pest. Dies deutet auf eine Verbindung zwischen menschlichen Handlungen und der Gesundheit der Erde hin.

* Richter 2:19: "Wann immer der Herr einen Richter für sie auferweckte, war der Herr mit dem Richter und er rettete sie alle Tage des Richters vor der Hand ihrer Feinde; denn der Herr hatte Mitgefühl auf sie, als sie unter denen stöhnten, die sie unterdrückten und betroffen haben." Dies unterstreicht den Zyklus von Sünde und Reue und zeigt, dass die Vernachlässigung der Schöpfung Gottes häufig zu Leiden führt.

4. Liebe zu Gott und Nachbarn:

* Matthäus 22:37-39: Jesus befiehlt uns, Gott zu lieben und unseren Nachbarn als uns selbst zu lieben. Dieses Prinzip erstreckt sich auf die gesamte Schöpfung als unseren Nachbarn, da wir mit allen Lebewesen verbunden sind.

* Lukas 14:34-35: Das Gleichnis von Jesu des Salzes, der seinen Geschmack verliert, deutet auf die Gefahr hin, spirituell "langweilig" zu werden und sich von den Bedürfnissen der Welt um uns herum zu lösen.

5. Das Gleichnis von The Swer:

* Mark 4:1-20: Dieses Gleichnis lehrt, wie wichtig es ist, fruchtbaren Boden zu nähren und zu kultivieren, um eine gute Ernte zu erzielen. Es kann als Metapher für unsere Verantwortung interpretiert werden, die Erde zu fördern und zu pflegen und ihre Produktivität und Nachhaltigkeit zu gewährleisten.

Es ist wichtig zu beachten, dass die Bibel sich nicht ausdrücklich für modernen Umweltschutz oder spezifische Naturschutzpraktiken einsetzt. Die biblischen Texte bilden jedoch eine Grundlage für das Verständnis unserer Beziehung zur Schöpfung und unserer Verpflichtung, sich verantwortungsbewusst dafür zu kümmern.

Letztendlich ermutigen die biblischen Schriftsteller eine Weltanschauung, in der wir nicht nur Verbraucher der Schöpfung Gottes sind, sondern auch Verwalter, die die Welt für zukünftige Generationen schützen, bewahren und kultivieren. Diese Verantwortung ergibt sich aus unserer Anerkennung Gottes als ultimativer Schöpfer und unserer Pflicht, seine gesamte Schöpfung zu lieben und zu pflegen.

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