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Frühe christliche Byzantinische Kunstgeschichte

Frühchristliche und byzantinische Kunst bezieht sich auf ein Werk von oder für die christliche Reich für die ersten fünf Jahrhunderte ACE produziert , oder nach der Zeitrechnung . Als Kaiser Konstantin verlegte die Hauptstadt des römischen Reiches nach Byzanz (später Konstantinopel) war die Stadt im Herzen von einem stark beeinflusst griechischen Kultur . Byzanz symbolisiert auch die wachsende Bedeutung der Faszination und der östlichen Welt und blieb ein Gateway zwischen östlichen und westlichen Kulturen , bis die Stadt fiel im Jahre 1453 , um die eindringenden Türken. Der Umzug von Rom nach Byzanz scharf getrennt , die christliche Reich zwischen Ost und West. Frühchristlichen Kunst wird mehr mit der westlichen oder katholischen Kirche verbunden. Byzanz Kunst als die Kunst der Ost-oder Orthodoxe Kirche qualifiziert. Katakomben

Die größten und zuverlässigsten Körper der frühchristlichen Kunst und Byzanz sind die Bilder, die aus den Gräbern und unterirdischen Grabstätten der frühen ersten Jahrhunderte gesammelt wurden. Symbole Merkmal der frühen christlichen Kunst sind geometrische Formen wie Kreise oder Kuppeln in den Himmel zu bedeuten. Das Symbol des Kreuzes wurde als Grundsymboldes christlichen Glaubens Darstellungen von Christus als der gute Hirte , wie Platten, die verschiedenen alten und neuen Testament Szenen wider , aber auch anwesend waren, als gut.
Architektur

bis zum Aufstieg des Heiligen Römischen Reiches , die Christen nicht offen in der heidnischen Gesellschaft anzubeten , so mit der Umwandlung des Kaisers kam die Kommission der Gebäude der Anbetung. Basierend auf den Modellen der heidnischen Basiliken, byzantinische Architektur wurde erweitert, um eine Fokussierung auf den Altar , ein wesentlicher Bestandteil des christlichen Ritual gehören .

Die Hagia Sophia oder die Kirche der Heiligen Weisheit , gilt als die architektonische Meisterwerk der dieses Mal . Zwischen 532 und 537 erbaute Hagia Sophia verfügt über eine große Kuppel, die auf Zwickel (sphärische Dreiecke) ruht . Dies erlaubt die Konstruktion von größer, leichter und sparsamer als der bisherige Kuppeln Methode der Platzierung Kuppeln auf einem achteckigen Sockel. Wegen seiner revolutionären Pendentifkuppeln Bau , wurde die Hagia Sophia ein Modell, auf dem Byzanz Architektur basiert.

Der Einsatz von Licht durch die Platzierung von Fenstern gesetzt dicht beieinander im Sonnenlicht , die den Gold dekorative Arbeiten glitzerte lassen bereitgestellt . Dies schuf eine illusorische jenseitige Wirkung. Aufgrund dieser Techniken und die Position der Hagia in Konstantinopel selbst wird die Hagia Sophia als eine Brücke zwischen den beiden Kulturen aus Ost und West, und sein innovatives Design eine Brücke zwischen Vergangenheit und Zukunft.

Mosaik

Mosaik wurden traditionell in der griechisch-römischen Stil mit farbigen Materialien in Gips festgelegt wurden; die meisten römischen Mosaiken wurden in Marmor gemacht . Frühchristlichen Mosaiken absorbiert die griechisch-römischen Kultur durch Austausch der älteren, veraltete Verwendung von Wandmalereien , und , statt mit Marmor, aus der frühchristlichen Mosaikherstellerihre Kunst mit Stücken aus farbigem Glas , die Farben in größere Reichweite und Intensität angeboten, aber fehlte eine natürlich wirkende Ton in Mosaiken, die dazu bestimmt waren, die Feinheiten der Abstufungen in Wandmalereien spiegeln mehr vorhanden . Stattdessen schufen diese Mosaik- Macher mit den unregelmäßig und glänzenden Oberflächen als Reflektoren Schaffung einer " anderen Welt " -Effekt nicht in der Kunst bis zu diesem Zeitpunkt gesehen, ihre eigenen neuen Ästhetik.
Skulptur

Skulptur während dieser Zeit begann auf einem kleinen Maßstab , meist in sarcophagal Darstellungen auf den Gräbern der wohlhabenden Gemeindemitglieder . Diese Skulpturen konzentrierte sich auf den göttlichen Aspekt eher als die menschliche Natur Christi . Oft waren diese Skulpturen in Platten, wie in den Mosaiken der Zeit gesehen , die verschiedene Bibelszenendarzustellen passive Figuren in dramatischen Situationen .
Icons

Icons in der frühchristlichen Kunst waren Portraitaufnahmen vor allem aus dem Neuen Testament abgeleitet und weitgehend der griechisch- römischen Porträttafelnin den Katakomben und Kirchen gesehen wider.

Viele Theologen der Zeit diskutiert die Frage der Darstellung der Bild Christi . Einige Theologen glaubten, waren Symbole notwendigen Werkzeuge der Anbetung , während andere Theologen glaubten Symbole der Lästerung . Diese Debatte war ein Spiegelbild der Machtkampf zwischen der Kirche und dem Staat , da viel von dem Geld, das Kunstwerk finanziert von der Regierung kam .

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