John Proctors Hauptbeschwerde gegen Parris' Predigten besteht darin, dass sie bei den Menschen in Salem Angst und Aberglauben hervorrufen, was es Parris ermöglicht, die Kontrolle über sie zu erlangen. Proctor argumentiert, dass Parris‘ Einsatz von Angst und Aberglauben eine Form des spirituellen Missbrauchs sei und schädlich für die Gemeinschaft sei. Er glaubt auch, dass Parris seine Autoritätsposition nutzt, um sich zu bereichern, und dass er kein wahrer Diener Gottes ist.
Unterstützende Beweise aus dem Text
- Proctor beschuldigt Parris, seine Predigten dazu zu nutzen, Angst und Aberglauben zu schüren:
- „Sie machen sich die Unwissenheit der Menschen zunutze! Sie fördern sie und schüren sie. Sie lassen sie Teufel sehen, wo keine sind!“
- „Man klatscht in die Hände und schreit:‚Gott sei gepriesen!‘ und sie springen von ihren Sitzen auf und schreien dasselbe. Und wer ist es, der den gemeinsten, schwächsten und abscheulichsten Menschen in dieser Stadt den Namen Gottes aufdrückt? ... Sie, mein Herr!“
- Proctor glaubt, dass Parris spirituell missbräuchlich ist:
- „Du hast diese Stadt zu einem Ort gemacht, an dem niemand in Frieden wandeln kann, an dem jeder vor dem anderen zittert, an dem jeder gute Mann wegen der Lügen und schmutzigen Tricks, die du vorstellst, aus Haus und Heim vertrieben wird!“
- „Sie sind Gottes Diener und ein Betrüger!“
- Proctor glaubt, dass Parris seine Autoritätsposition nutzt, um sich zu bereichern:
- „Du hast Geld dafür genommen, dass du mich von der Kirche ferngehalten hast, und aus dem gleichen Grund hast du auch anderen Geld abgenommen. Du bist ebenso gierig nach Land wie nach Macht.“
- Proctor glaubt, dass Parris kein wahrer Diener Gottes ist:
- „Du bist nicht gerecht und du bist nicht barmherzig. Du bist ein kalter, weinerlicher Feigling. Du bist nichts als ein gewöhnlicher Heuchler!“